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以“感謝你給了我這么多”為題,寫一篇文章。

寫作要求:(1)字數不少于550字;(2)書寫工整,語句通順;(3)文中不得出現真實的校名、人名。

 

閱讀下面的小說,完成小題。

胡記面館

馬蘇玥

⑴胡記面館,是小城東頭最有名的面館,胡家世代經營著小城老街偏東頭的面館子,靠著祖上流傳下來的古法做面發家,子孫代代相傳。用古法精心配制出來的面細潤筋道、清新爽口,吃過的人沒有不夸贊的。

⑵老街人看到這代胡記的掌勺兼老板老胡都笑嘻嘻地打招呼:“老胡,多做一碗吧,饞面嘍。”老胡也笑:“三六九,年年有,祖宗的老規矩俺可不敢改了!餓餓吧,明天再來。”

⑶胡記面做起來可不容易!一年里下麥子的時候,挑熟好的麥捆回家,人推著石磨細細地磨,這樣面粉更加細膩。面是在頭天晚上和的,先把面用水一裹,搓成塊塊,再加堿醒面,堿要講純度,不能太雜。面要醒到苦里發甜,味不對就棄面重醒,醒好的面用濕布包著放一晚,第二天拉的時候,面就筋道,任人拉扭。這一步步說著簡單,做起來復雜麻煩,可胡家人從來不嫌麻煩,因為,少或改了步驟,面就不如之前鮮嫩了。

⑷老胡有個獨子——胡良,娃娃腦子靈光,什么東西都一學即會,老胡很早就讓兒子學手藝。

⑸胡良學著老爹做面。起一拳頭大的面,成勻粗的長條,再平扁,用快力上幾條長口,一手起一頭面,用大臂的勻力面,雙臂翼張于胸,“啪”的一聲合起面上下一抖,再。統共拉八次。完后用手著面條,快速去面頭,左右一,把身子一,手里的面順著就到了灶上的沸水里。然后伸雙長筷,攪幾下撈到一邊盛高湯的瓷碗里。做好的面乍一瞧,就像是條條羊脂玉浸在湯里。胡良的手藝比他爹還要強一分。

⑹胡家面做起來又費時又費力,祖上說,烹小鮮如治大國,一日賣兩頓,一頓36碗上等面,就保得胡記不衰。胡家祖宗規定的數量不光是為了討個吉利,也是經過實踐得來的,一個人不急不忙,一天頂好才能做出72碗上等面來。胡記面全在??? ??? ??? 三字里,一步也少不得,缺不得,減不得啊!

⑺祖宗的規矩,老胡從沒壞過。一天72碗上等面,不多不少。

⑻這天晚上,胡良正和面,皺眉跟老胡說:“爸,咱家一天多做幾碗,用廠里出的面粉,雇個人和面,改改老法子,就快了。我試過,那面模樣一點兒不差,味道也不差太多。”

⑼“什么混話,那樣的面還叫胡記嗎?”老胡一聽,氣得拍了下桌子,“胡記面貴在每根都包含著廚子的心血,是花過心思的,這些可全藏在一步步流程規矩中,老祖宗的法子不能改啊!”????

⑽“什么年代了,有胡氏這塊招牌,老法子稍變有什么嘛!”胡良不服氣。???

⑾“這哪是變法子,這是砸牌子,招牌砸了,往后拿什么做生意?”

⑿胡良沒聽,在城中央偏東的地方開了家分店。?

⒀往后老街人從城里回來,看著老胡:“小胡開了家分店哩,生意紅紅火火,一天賣幾百碗,兒子趕上老子嘍。”??

⒁老胡不再笑了,只是憤憤撫手,頻頻嘆氣。?

⒂有個城里謀生計的老街人有回點了碗胡記分店面,才吃了一口,就擱筷了,咂咂嘴:“不比老街的胡記呦,少了點兒筋道味兒。”周圍正大快朵頤的食客皆驚奇。?

⒃有好面的食客聞訊趕往老街。?

⒄老街這邊,胡良一走,店就留了老胡一人,老胡依然按規矩,一天72碗上等精面,不多不少。食客大呼:“極妙!”陶然于老街胡記。漸漸消息傳開,胡良的生意淡了。大凡吃了城中胡記的,都來了老街,而吃了老街的,卻再沒回到城中胡記。胡良開始入不敷出了。

⒅胡良回了老街。?

⒆老胡看見兒子,也不說話,只管做面。胡良吃了口老胡的面,想了想城中面館的面,矮了頭。?

⒇胡良又開始做面了,一天72碗,跟他爹一樣。胡記名聲越傳越遠,一碗面是別家三四倍價錢,但小面館生意仍然紅火,有本地、外地,甚至還有別國的人。老街東頭,胡記門外經常排長龍隊。?

(21)那年老胡病了,胡良在跟前,老胡說:“別說爸迂腐,不懂變通,爸咋不知道賺錢?爸守的不是老規矩,不是這胡記招牌,而是這面的品質味道。做生意不用好貨,待時間久了,誰買你的賬?要想做好生意,就得本本分分,不搞噱頭。做面和做人、做事一樣,得守好底線,腳踏實地,才能摘到星星攬到月亮。”胡良淚汪汪地聽。?

(22)“再去給老子做碗面吧!”?

(23)胡良端著面回來,老胡捧在手里,對著光瞧了瞧,面條細若發絲,色澤細亮,挑起一筷子,吸上一口,面質輕柔,鮮香可口。老胡瞇著眼,長噓口氣,“就是這個樣。”隨即倒在了一邊,手中那碗卻端端正正,滴湯不灑。

(選自《齊魯晚報》2017-03-02,有刪改)

1.文章第⑵段有何作用?

2.結合加點的字,賞析第⑸段的劃線句。

3.文章第⑹段中說“胡記面全在______三字里,一步也少不得,缺不得,減不得啊!”請根據文中相關描寫,分別用一個字概括胡記做面的精髓,將所概括的內容寫在橫線上。

4.分析下面句子中加點字的深刻含義。

 

閱讀下面的散文,完成小題。

質樸的棉

綢緞是柔滑的,曼妙的,帶著涼意的,也曾喜歡過,可它的美經不起短短一夏的光陰,如一朵萎去的花,不復華美,不再飄逸,那么短促,一下子就變得面目滄桑,老祖母總說,陳絲如爛草。于是,更傾心于純棉,是能穿著忙碌于煙火生活的,那么家常,日日貼著我們的肌膚,舒適的,平和的,不離不棄的,夜間,也在棉溫軟的懷抱里。

秋日,我曾多次從棉朵裂開的棉花地邊走過,村子里接二連三地浮起一片片云朵,那是采回的棉從綻開的殼中剝出,被曬在暖意充足的秋陽下,有的盛在竹匾里,有的鋪在道場上,黃昏時,帶著陽光的熱度被收回,一袋袋運到收購處。還要留下一些,給將要到來的嚴冬多絮一床棉被,送到城里住校的孩子那里,或者給新添的孫兒做套棉襖棉褲還有小棉背心,把小孫子穿得著實像個小棉球。 

住在城里的我將輕軟的新棉和花棉布,早早地送到一家老裁縫鋪里,這老裁縫已年近花甲,鋪子里掛的都是做好的孩童的棉衣,還有疊放好的棉布,鎮子上的裁縫鋪就只有這一家專做棉衣了,會做的,大都改成做羽絨衣或者絲綿的襖子了,做這棉衣大概太費時了吧。裁好了布,鋪上了棉,多了太厚,就笨重,少了太薄,不暖和,身上鋪的棉和袖子又不一樣,還要用手工縫線固定。可離了三街七巷的人家也會打聽了尋了去,排著隊等候老裁縫做。送得早,到了冬至前后總是能取到的,老裁縫的燈總關得遲,總笑呵呵地說,怎么能冷著孩子呢。那笑容,日日和棉在一起,也棉一樣樸素。

一場大雪從天而降,棉一樣覆住大地,晚間多加一層棉被,尤其是曬過的棉被,留存著陽光的氣息,是醉人的,棉是一種安撫,以溫厚的情懷來慰藉我們,鮑爾吉·原野是喜歡棉的,他說棉花是“花”中最仁慈的花,給人溫暖。他把棉花比作一個羞怯的沒上過學的小女孩,悄悄地躲在鄉村。棉,的確擔當起這樣的喜愛,棉是一個安靜的字眼,它的內蘊始終是樸素的。歲月深處,各種花事均如過眼煙云,大抵賞心悅目,惟有棉花,制成棉線、棉被、棉布、棉鞋,甚至一塊小小的手帕,友伴一樣,即使不著色彩,也溫馨無比。

懂得棉的好,也喜歡讀那些棉一般樸素的文字,鮑爾吉·原野的那些寫草木的,寫胡四臺的文字是棉質的。還有另一位出生在草原的叫席慕容的女子,少年時代,厚厚的筆記本里抄過無數首她寫的詩。那些屬于青春歲月的詩句,曾棉一樣撫慰過年少的心,那是一段段開滿碎花的棉布,隔著流逝的匆匆時光,依舊那么淳樸。

于是,想做一棵棉,開出淡雅的花,結出柔軟的棉,絮出溫厚的被,在琴弦一樣的棉花弓下,被彈出民間的質樸的無需修飾的曲子。

1.文章敘述和棉有關的哪些人和事?請簡要概括。

2.文章的開頭為什么要寫綢緞?

3.我為什么要早早地把新棉和棉布送到老裁縫那里?

4.從修辭的角度說說文中劃線句的表達效果。

5.結尾段“民間的質樸的無需修飾的曲子”指什么?作者想表達出一種怎樣的情感?

 

閱讀【甲】【乙】兩篇文章,完成小題。

【甲】宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

【乙】龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人,愿王察之。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質,果不得見。

[注釋]①龐蔥:人名,戰國時魏國的大臣。②質:做人質。③邯鄲:地名,趙國的首都。④大梁:地名,魏國的首都。

1.解釋下列句中加點的字。

(1)其家穿井

(2)人道之

(3)而議臣者于三人矣

(4)王察之

2.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)宋君令人問之于丁氏。

(2)三人言市有虎,王信之乎?

3.甲文中的宋君和乙文中的魏王你更欣賞誰,為什么?

 

閱讀下面這首詩,完成小題。

野 池

(唐)王建

野池水滿連秋堤,菱花結實蒲葉喬。

川口雨晴風復止,蜻蜓上下魚東西。

1.詩歌以“野池”為描寫對象,第一、二句描繪了池水_____,植物______的景象。

2.發揮想像,用自己的語言描繪“蜻蜓上下魚東西”所表現的畫面,并說說其中體現了作者怎樣的情感?

 

閱讀《西游記》片段,完成題目。

行者道:“我往哪里去?我這里天不收地不管,自由自在,不耍子兒,做甚么和尚?我是不去,你自去罷。但上復唐僧:既趕退了,再莫想我。”呆子聞言,不敢苦逼,只恐逼發他性子,一時打上兩棍,無奈,只得喏喏告辭,找路而去。

(1)行者說“我這里天不收地不管”,“這里”是指哪里?

(2)唐僧為何趕退了行者?

 

完成關于《朝花夕拾》的有關題目。

(1)在《狗貓鼠》中,“我”最初仇貓的原因是_______________________________

(2)在《阿長與<山海經>》中,阿長所說的“三哼經”指的是_____________________

 

下列對名著有關內容的表述不正確的一項是(   )

A. 孫悟空的第一個師傅是菩提老祖,孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通,又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器,這個兵器原是大禹治水的定海神針。

B. 《西游記》中,孫悟空在鐵扇公主處未借到真扇,就偷了牛魔王的坐騎,假扮牛魔王騙得真扇,后被牛魔王所扮的唐僧騙了回去.

C. 《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

D. 《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,宣揚了封建孝道的虛偽和殘酷。

 

古詩文默寫。

(1)晴空一鶴排云上,_____________________。(《秋詞》劉禹錫)

(2)_______________________,鐵馬冰河入夢來。(《十一月四日風雨大作》陸游)

(3)終古高云簇此城,_____________________。(《潼關》譚嗣同)

(4)______________________,非寧靜無以致遠。(《誡子書》諸葛亮)

(5)不知何處吹蘆管,___________________________。(《夜上受降城聞笛》李益)

(6)水何澹澹,___________________。(《觀滄海》曹操)

(7)海日生殘夜,_______________________。(《次北固山下》王灣)

(8)子在川上曰:“逝者如斯夫,__________________。”(《論語》)

 

給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。

在研究高等動物的行為時,觀察者常常會發生一些有趣的事情。他們在和有高度智慧的鳥或乳動物打交道的時候,常常需要不顧自己的zūn嚴,所以,實在不能怪有些外行人的批評:研究動物行為的科學家實驗的方法怪dàn不經。

 

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